f. 商业部分讲到洋货驱逐土货、机器代替手工的例子有很多，如洋伞逐渐抢占纸伞市场份额、机器逐渐代替手工制衣等，同时讲到了土地革命对商业的影响，如新装日益增多、木器衰败等，还有文化观念变迁的影响，如在“理发”部分中流行发型的变化。可知商业的发展与科技的进步、政治的变革、文化观念的发展之间有着千丝万缕的联系。

g. “以寻乌情形说，圩场生意代表半自然经济，店铺生意代表商品经济。店铺生意与圩场生意的比例是:店铺占百分之七十，圩场占百分之三十，可见商品经济势力超过自然经济很远了。”毛在介绍圩场生意的开头段写了这句话，这是对当时寻乌商业状况的一个总括，也反应了半自然经济逐渐衰退，商品经济逐渐盛行的大趋势。调查所得出的这个结论，无疑会对毛后来制定政策方针起到了重要的参考作用。

h: “若把游民和娼妓合计，便等于商人和手工业者的合计，这表示失业群众之多是怎样的可惊。”这一段毛做了人口成分剖解，通过人口成分剖解，反映出当时寻乌城的社会生活状况，游民和娼妓占比等于商人和手工业者占比，这表明了社会不安定的因素，人们需要改革。

9. 第四章（四）个人地主

 “以上头等大地主八个，二等大地主十二个，共二十个”，“以上全县七区，共有中地主一百一十三个”毛在这一段中，详细列出了八个头等大地主、十二个二等大地主、一百一十三个中地主的财产状况、身份家世，与介绍商业部分类似，获得这些一手资料并整理成逻辑清晰的调查报告，叫人深感佩服。介绍小地主时，由于数量过多，毛便不一一罗列，而是整理出他们的共同特征、来头、经济地位区别，这种方法值得我们借鉴，

10. 第四章（八）剥削状况

真正使我从寻乌调查中感受到土地改革的迫切、重要的，是这一部分。来自各种方面、打着各种不同名号的剥削，是我不曾想到过的，读来触目惊心。以下摘录令我印象最深刻的部分及我的感想：

a.      “禾头根下毛(没有)饭吃，说的是刚打下禾交过租就没有饭吃了，这种情形寻乌简直占百分之四十。为什么禾头根下毛饭吃呢?譬如耕了二十担谷田的，量去了十一担多租，剩下八担多。去年过年和今年青黄不接毛饭吃时借过地主谷子两三担，加上加五利，又要还去三担多至四担多。打禾了，要买好东西招扶地主。禾打过了，买上一点油盐，舂上一点米子，立秋刚到，一切都完。”这一段描述了农民受剥削的地租剥削制度，读来有种绝望之感，年复一年，农民处在这种剥削制度之下，永无翻身之日。一年的辛苦劳累，待到收获的季节，却要将自己大部分的成果让给别人，“禾头根下毛(没有)饭吃”，一句简单的俗语，却折射出了农民命运的悲凉、剥削制度的面目可憎，也侧面反映出土地革命因此有广泛的群众基础。同样的地方还有“要衫裤着去捞”这一段，深刻反映出了地主对农民无情的剥削。在这一段里，毛还引用了一段农民到地主家去借谷的对话，幽默而又讽刺，让人忍俊不禁的同时，又对这种剥削觉得深恶痛绝。

b.      “假若他明年六月又还不起，那末从一石八斗再行加五起算。假如那个农民到了那年番子时又还不起，转到次年六月，再转到次年八月，如此转下去，一年转两回，转到十年就成了一个十分惊人的数目” 这段话描述的是“谷利”剥削，按照毛的描述，这类似于今天的复利制度，利滚利，可见剥削程度之大，所以毛称它为“乃富农及殷实中小地主剥削贫农的一种最毒辣的方法”，在这种剥削下，贫农的财产被掠夺，可以想象出贫农命运的悲惨，再一次让读者感受到了土地改革的必要性。

c.       ““嫁姑娘卖奶子，都要还埃。”这是寻乌的习惯话。债主们对那种“可恶的顽皮农民”逼债，逼到九曲三河气愤不过的时候，往往是这样说的。”“卖奶子”这一节，是令我感受最深刻的。起先我不知道“卖奶子”的意思，读完这一节之后，我知道“卖奶子”其实是卖儿子的思，贫农为了还债、养家糊口，须得“卖妻鬻子”。这一节把吃人的剥削制度描绘到了极致，是什么情况下，才能够使父母狠心卖掉自己的孩子？再看到下文的“身契”：“自过继之后，任凭养父教读婚配，倘有打骂等情，生父不得干涉。两方甘愿，并无勒迫，不敢生端异说。恐口无凭，立此过继帖一纸为据”，寥寥60字，却把自己生养的孩子卖给了别人，从此任凭别人管教，“倘有打骂等情，生父不得干涉”，这是怎样一种凄楚，或许就如这句所写吧：“这个背着小奶子的父亲往平远方向一路哭了去”。

那么一个孩子能卖多少钱呢？文中说到“一个奶子卖得二百多到三百元”。我开始时对这个价钱没有概念，后来我看到了“烟酒印花税”里的一句：“老实的，多敲他一点，调皮的，照章程收。每月一百二十元包税，实收可得二百元，赚八十元”，一个承包寻乌烟酒印花税的商人，每个月赚八十元。那就是贫农卖一个孩子所得的钱，等于承包寻乌烟酒印花税的商人约两个月的收入。这种剥削在另一句话中体现到了极致：“听见人家卖了儿子了，债主就急急地到他家里去讨账。“卖了奶子还不还埃(我)吗!”债主很恶声地叫着。”刚经历完失子之痛的农民，要拿着卖儿子得来的钱去还债，去供养这种肮脏的剥削！这种剥削制度，只能套用毛在文中的一句话来说：“旧的社会关系，就是吃人的关系”。只有依靠变革，铲除这种泯灭人性的剥削。