本类点击爬行
黄小燕:《江村经济》读后
詹宗昊:一幅归乡画家笔下
冯艳琴:读《江村经济》有
李冠标:态度决定一切
黎东丽:读《反对本本主义
白周颖——《资本论》读后
陈彦涛:严谨、谦虚的态度
杨志芳 :要让调查发言
刘堃:调查,但不能偏激
林雨浩:凡事都要经过调查
梁雪婷:我们需要调查,更
李杰:莫使调查成“叼茶”
唐文倩:少一点视察,多一
陆腾飞:读《寻乌调查》有
刘元辉:让事实尊重你,就
黄学葶:读《反对本本主义
梁婵芝:读《寻乌调查》有
黄丹宇:毛选中看现代统计
赵梦琳:涂鸦杂感
曾涛:读《才溪乡调查》有
 

李晓琪:江村缩影

作者/来源:秋田 点击次数: 1929

同样,女性在家庭中显然有其独有的或擅长的优势,如书中所提蚕丝业在家庭经济中的地位,挑选儿媳,这是参考标准之一,也与其在夫家的地位相关,女性在农业生产中的重要性,也时彩礼存在的意义之一,是暂时的优势一方获取的“价格”。双方通过结婚的过程实现 能力和资源上的互补,进而有更大的收益,即使过去这种后期的收益在过去的支配权是由父母掌控的,但由于最终的分配和继承,仍需对女性这方的 差价给予补偿。可谓经济决定地位,技能又影响地位和经济水平。

最后,家庭财富又影响着生育决策,婴儿的人为扼杀、过寄、童养媳等等。实在是到处 都是个理。

三,教育。书中那段对新的学校制度的分析点出村里经济活动与学校课程安排之间的矛盾与冲突,再透入的看,生产需要与生产力源泉不能得到根本上的保障。相同的物品在自己所有时比失去时的价值更大,重视损失。制度与本身的利益产生了冲突,制度本身也是低效的。父母做决定时,要考虑对自己有利的事,物质缺乏时,眼前更为重要。

四,按年龄组分配权力原则的变化。从名称上看地位、权力与形势,微妙。“变化了的社会环境引起心理上的别扭,最后引起了语言的改口。”我们现在时常提起谈论的诸如坏人变老等等的热点现象,有时看起来到是有丁点儿同样的影子,上了年纪大的赶不上这样快速的更迭,隔阂和一些心理层面难以接受的不快很容易就通过言语表达。

 

第六章、七 章——人、生活与土地

开弦弓村,神灵与淳朴。灶王爷团子祭祀,刘皇戏台来聚,地方庙神延香火。老白姓不服于社会性的权威限制,却对这些神灵毕恭毕敬,来自上天的监管更得人心。人间的警察和权威都有可攻破的弱点,但神灵不同,无论丰收还是萧条,神灵都在。

此处有些提及但却未深入解答的,如救济措施、巫术活动如何开展?书中所呈现非人人利己的社会,甚有无报酬的奉献(如陈村长),在面临并不景气的萧条环境下,如何由“组织”达成一致性的救扶,这种救扶又基于的是何理?谈及村政府,从书中了解的同原始的脑海初步设想并不相同,陈和周对于开弦弓村是有贡献的。这种贡献是没有物质性前提的自我鼓动和前进。但背后,还要注意,陈和周的成功基于的事背后没有经济压力的、有足够文化的支撑,具体的职位,可能同教育资源的获取有关,教育资源获取的渠道不闭塞又痛一定的财富相关。还有那县行政官居然又承担着百姓的巫术师角色,矛盾矛盾。官员们一边相信着自己所读圣贤书,一边又践行着神仙道。不过,可以肯定的是,这些迷信、神话、传说、神灵等等,无论那个措辞,他们长久的活在村民的心里。未有科学有效的方法解决人们的疑惑前,巫术无法在人类文化中消失。

再如第七章,提及中国农业经济中最重要的问题之一是农产品价格下跌,为了满足必需的生活条件,村民被迫向市场多出售他们的产品。此处,反复读仍未读明其中的前后依据或逻辑,许多假设尚未提及,如有限的生产力如何向市场提供更多量的产品,自给程度的降低与产品出售之间的矛盾等等。即便使用了咨询估算法,产品的价格未考虑浮动性,此外,也让后来的读者难以从没有背景数据理解这样的背景下读出这数值的代表意义。

第六章还重新阐释了前文提及的保甲制,从历史、法律形成到实际上体制同颁布体制体系的差异、妥协的本质,层层展开保甲制的施行和发展适应全面。光从一个简单的称呼带来的影响,就可以看到保甲制站不住脚,甚至是妨碍了事实制度正常职能的发挥。“互相担保、互相检查”似乎有些类似于文革的苗子

这几章对细节的描写很多,细节中渗透着背后的社会变迁轨迹。例如, 从村民对村际出会减少流露的沮丧和失望,可看到过去的盛大和如今的荒瑟之间,横梗着社会活动的价值以及人们渴求改善的期盼,这种渴求的心理为后面的种种革新减少了阻力,甚至有可能是助力。或者你再看看那礼仪开支的阐述,经济萧条使礼仪受到了影响,小媳妇制度随之产生,红白大事间除了繁琐的流程,更多是个人生活和整个相关的社会群体的情感关联和社会关系调节,甚至是经济援助渠道的维持,消费的实际社会力量存在于这些礼俗开支中。 

同样,值得称道的是书的前后文是有紧密联系的,后文提及的补充性解释对于前文提及的现象有了进一步解析。如对外乡人大多从事特殊职业而非农业一定程度上基于其无法获得土地的使用,再如对家庭的开支测算,前后是相符的,涉及节气介绍时又同灶王爷的无所不能的护身符相关,宜不宜 同那红白黄繁碎的礼节又挂钩,淘气男孩魔力为何长久停留在人们记忆中,缫丝业带来的失业加剧了妇女的流动等等。

 

第十一、十二、十三、十四章——生产与进步

你必须首先知道人类怎样使用他的土地,怎样使得民间传说、信仰和神秘的价值围绕着土地问题起伏变化;怎样为土地而斗争,并保卫它;懂得了这一切之后,你才能领悟那规定人与土地的法律权利和习惯权力体系。


编辑:admin 添加时间:2018/1/3 11:51:19
当前页:3/4 : 首页 : 上页 : 下页 :尾页: 转到第