足迹

                          ——读《寻乌调查》有感

20080800202  管理一班 

如果说用7、8万字来描述整个欧洲、整个中国，或者是一个省、一个市，或许都会被当作不认真、不仔细、不详细。相反，倘若是用8万字来描述一个县，一个极度贫穷的小县，只会引来别人的嘲笑。而毛泽东则用一篇让人叹为观止的《寻乌调查》告诉大家，写调查报告，就应该有一种“小题大作”的态度。

有人把《寻乌调查》比作文字版的《清明上河图》，其实一点也不夸张。

《寻乌调查》全文分为5个部分，39节，计7万余字。这份报告内容十分详尽，将寻乌小镇的政治区划、地理交通、商业活动、土地关系、土地斗争等情况，通过大量的深入调查，将收集到的内容，通过分类梳理全面的记录成文。毛泽东用一连串的细节将寻乌一点点地在我们面前放大再放大。

初看《寻乌调查》，第一感觉即是数字极多。

“从寻乌城出发，往门岭九十里，往武平一百八十里，往梅县二百四十里，往兴宁二百四十里，往安远一百一十里，往龙川三百一十里，往定南(经上坪、胡山、太平、鹅公圩)一百六十里。”“豆子担数比油多一倍，每担有五斗的，有三斗的，不等。价值每斗小洋一元五毛。每圩(三天一圩)用船载的有五船，每船十四担，每担(以四斗计)值六元，每圩共值四百二十元，每年一百圩共值四万二千元。另还有肩挑，每圩有二十担，每年有二千八百担，共值一万六千八百元。两项共值五万八千八百元。” “不识字（百分之六十）、识字（百分之四十）、识字二百（百分之二十）、能记账（百分之十五）、能看三国（百分之五）、能写信（百分之三点五）、能做文章（百分之一）、初小学生（百分之五（五千人）)、高小学生（百分之八(八千人)）、中学生（五百人）、大学生（三十人）、出洋学生（六人）、秀才（四百人）、举人（一人）。”

数字虽多，但却不会有杂乱的感觉。数据详实、干净，精确无误，客观地展示了寻乌的实际情况，并无过多修饰。

再看《寻乌调查》，便是惊叹于调查的内容的全面细致。

如第三章中所谈的寻乌的商业，在介绍寻乌城时毛泽东就细心地将它分为寻乌城是什么、盐、杂货、油、豆、屠坊、酒、水货、药材、黄烟、裁缝、伞、木器、火店、豆腐、理发、打铁、爆竹、打首饰、打洋铁、修钟表、圩场生意、娼妓、同善社、人口成分和他们在政治上的地位25个方面。在记录杂货时甚至还将一百三十一种杂货一一列举出来。在介绍水货时更是把三十九种水货的数量、价格及特点一一说明。何等细心，何其耐心。哪怕是店铺的主人，想必也无法像毛泽东那般清楚明了。

再如，在讲到剥削时就详细的列出了存在的剥削：地租剥削（见面分割制、量租制、“禾头根下毛饭吃”、批田、批头、田信、田东饭、谷纳、钱纳、铁租、非铁租、“要衫裤著去捞”、劳役、土地买卖）、高利剥削（钱利、谷利、油利、卖奶子、打会）、税捐剥削（钱粮、烟酒印花税、屠宰税、护商捐、牛捐、赌博捐、财政局总收入、派款借款）。名目之多，充分的体现了地主对农民无处不在的剥削，深刻地揭示了“旧的社会关系，就是吃人关系”。

其中有一段对卖奶子的叙述，让人仿若身临其境，触目惊心。“嫁姑娘卖奶子，都要还埃。” “立过继帖人某某，今因家贫无奈，告借无门，人口嗷嗷，无力养育，情愿商请房族戚友将所生第几男过继于某宗兄为男，当得身价洋若干元。自过继之后，任凭养父教读婚配，倘有打骂等情，生父不得干涉。两方甘愿，并无勒迫，不敢生端异说。恐口无凭，立此过继帖一纸为据。”在人吃人的时代，农民的贫穷与地主的势利形成了鲜明的对比，债主上门，就连孩子也要被当作买卖的商品。

毛泽东在寻乌调查的同时，也把自己当作了寻乌的一个普通农民。切身体会着农民所经历过的点点滴滴，然后把事实展现在我们面前。

欣赏一篇文章，固然不能忽略它的文风。

毛泽东的诗词向来给人以豪情万丈、激情澎湃、热情奔放的感觉，字里行间，霸气溢露。而在《寻乌调查》却无法找到哪怕一丝的华丽。平实的语言，朴实的词语，通俗易懂。作为一个学者，一个作家，毛泽东用一篇不带任何学术性质，即便是文盲的农民也能读懂的白话文来记录他的调查结果。在很多地方甚至直接引用了当地的方言。

如文中引用了一个借高利贷时的对话：“先生，借点钱给埃!”“毛!”“借点谷给埃!”“毛!”“毛有吃了，总要借点子!”“油就有，埃奶子的。”又如在介绍妇女地位时描述的情景：原有老婆要求离婚，他不肯，对她说：“我家是有进没出的，你要离婚就一驳壳打死你！”龙图的富农刘学盛，反对他的老婆离婚，对革委的主席说：“她要离婚，我就捂了渠。捂掉了渠，我死都愿！”