蔡丽君：《江村经济》读书笔记

一、         全书回顾

这是一本写于70年多前的书，它经常被人错误的放在农业书籍这一栏，而事实上，这是本人类学的著作，而且和张五常的《佃农理论》一样，这是一本博士论文集。阅读本书，给我最大的感受就是费孝通教授使用的平实朴素的语言和对江村深入细腻的描述。

二、读书心得

虽然江村经济是一个中国人写给西方读者看的，但作为生长在同一片土地上的中国人，华夏的子孙比西方的观众，更能深刻理解那片土地上究竟发生过什么样的故事，文字中没有特殊的辩护或是自恃的流露，相反，确实在通过质朴的语言深刻的剖析自己的民族与政府。阅读完本书后，我对江村的经济、社会和人文等有了较深的认识，同时也与家乡联系起来作相应的比较。

如书中第96页提到“灶神每月受两次供奉，通常是在初一和十五。”这些祭祀，至今在我的老家仍然是深深地扎根在村民的心中的。费教授描述的是70多年以前的生活场景和观念，但在今天，我家乡的村民仍然保留着这种习俗，我在想这是落后的一种体现，还是这些祭祀已经成为我们民族无法忘却的习俗？

第97页中提到大概的意思是“为了不去触怒神道，人们在日常行为上便有了一些禁忌。这些禁忌可分为三类：第一类是以敬谷为基础的。第二类禁忌是和有关性的事物都是脏污的意识联系在一起的。第三类禁忌和尊敬知识相联系。”在今天，我家乡对第一、第二点还保留着相当的忌讳。小时候妈妈总是叫我们把碗里的饭吃完，要是米饭掉在地上也不要我们踩踏。隔夜的馊饭也不会倒掉，而是用清水漂过再吃；要是真的不能再吃了，妈妈也是把它倒去喂猪，而不会随意乱倒。懂事时，我以为妈妈是因为勤俭才那么珍惜米饭，现在想来这与那些禁忌还是有一定的渊源。还有第二点，妇女在月经期间，就不用去祭拜灶老爷，要么男人去，要么小孩去。至于第三点，好像现在已经没有明显的禁忌。

通读全文，可以感受到作者那种细腻的笔法，为广大社会研究者提高了宝贵而真实的第一手资料，为后来者的研究提供了一种思维。但是本书也有一些瑕疵：相对现在来说，费教授这种基础资料收集研究法估计显得过于简单，现在的论文写作可能需要更专注于某方面的研究，如仅仅限于研究土地方面的情况等。

三、观点解读

书中论述到的关于土地问题的内容是我阅读的重点。其中我印象最深刻的是160页那句话：“地就在那里摆着。你可以天天见到它。强盗不能把它抢走。窃贼不能把它偷走。人死了地还在。传给儿子最好的东西就是地，地是活的家产，钱是会用光的，可地是用不完的。”

对于费教授论述的这个观点，我无不赞同，和深入地思考。这个观念一直沿袭到现在，比如现在人们结婚最想要的是房子。要是没有房子也要有一定的土地，然后会在结婚后第一时间建一栋房。要是移居异地生活的人们也会想到供一套房，这就是为什么现在房价这么贵还是有人拼命地想买。也许这是与我们祖先几千年来一直视土地为生命，总是希望有一些固定的、不易变动的财产来确保自己和后代的生活质量。因此，当人们赚到钱时，都会选择购买土地或是房子来让自己感到安心。

(09 物流）