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《江村经济》读书报告

看江村经济，完全是怀着一种比较心理看下来的，与我生活的地区，所知道的生活习俗的比较。

从目录可以很清晰地看到，江村经济是按着从点到面，从个人到社会，从私人到公共的顺序完成的。书前面的序给了我阅读的心理基础，不得不说，很有用。这是本很清晰的，能够让任何一个了解抑或是不了解中国的人认识到中国农民在传统生活习惯与西方化相互交缠下的变化过程。作者所选取的这个村庄——开弦弓，是中国国内蚕丝业的重要中心之一，在中国工业变迁过程中具有比较代表性意义，同时农业发展水平也很高，水上交通发达，在贸易中的社会人际关系开阔，西方化影响明显，在体系改革中承当了重要的位置。文章着眼点很小，从人开始，落点却很大，内部冲突和外部斗争逼迫着农民的改变，在废墟上的农民能够做什么？是在废墟上反抗过去建设未来，还是蜷缩在其中梦想着曾经的平静。

自古而今，人，都是构成社会关系的基础。无论是在那一阶段的社会制度中，人的活动组成社会的活动轨迹，社会运动反过来也在影响着人的活动，水能载舟亦能覆舟，同样的，人能够推动社会的发展，也在某些阶段阻碍了前进。体系的变迁，在一开始并不能肯定是好的还是坏的，之所以会选择这样做，是因为相信新的东西可以更加适用于现在的生活，能够带来更好的生活，然而在希望和努力以外还有其他很多力量的作用，最后，可能会发现，新的东西不适合于人的目的。

在其中，传统文化的影响无疑是极为重要的。在中国，自给自足的小农经济沉淀下来的男耕女织家庭模式奠定了接下来两千多年的制度基础。如今看来，这个模式是有其积极意义的，至少保证了社会的稳定，方便了统治者的统治。

人组成了家庭，家庭构成了村庄，村庄连结成乡镇，隔开了与外界的交流，一个乡落，几乎就是一个小型的社会，形成了自身的生活习俗和习惯，外来的人不容易融入，本地人也有着自己的悲欢离合。家长里短，婆媳不和，或嗔或笑，皆因人起。似乎就是在写着我生活过的地方，即便是语言习俗不同，大致的生活态度却是相差不大的。想来是因为整个中国农村大抵都是如此的吧。

父母之命媒妁之言可以将两个完全不相关的人联系到一起，子女的出生则是催化感情的基础。中国传统下的妇女总是带着逆来顺受的柔软，嫁出去的女儿泼出去的水，听着粗俗却很真实。出生不被重视，出嫁后不再赡养父母，几乎与娘家是断了关系，侍奉丈夫公婆，若是不能生育则很可能被休弃。或者是生儿育女，子女的成长伴随着父母的衰老，为子女成家，接受子女的赡养，做了婆婆之后想起自身的经历，又开始与媳妇不合，变成一个死循环，如同生活经验一样流传下来的传统。成家之后的儿子依旧与父母一起居住，父母拥有着最大的权利，直到一言不合后分家，仍是有往来的。这个与国外就明显不同了。应该是宗教伦理的影响，羊有跪乳之情，鸦有反哺之义，几乎是深深刻在生活里的印记。

    如今的生活跟以前是翻天覆地的变化，经济发达了，高楼建起来了，农田也日渐减少了，小孩子不再翘课干农活，村落还是以前的村落，但总觉得少了一些东西，人似乎不再像以前那样敬畏着祖先，不再因为不能生育而休弃妻子，不再以赡养父母为义务，似乎，真的少了很多，而少了的这些，究竟是好还是坏，谁又能知道呢？