读《江村经济》有感

20110700031  吴杰婷   2011级经济学班

老师推荐了两本书《寻乌调查》与《江村经济》，我是先看寻乌那篇的，深深被毛泽东严谨客观的调查态度所折服。而在我看《江村经济》的时候则被费孝通那令人信服的论点和生动具体的描写分析所吸引。

在此书中，费孝通从对调查区域、家、财产与继承、亲属关系的扩展、户与村、生活、职业分化、劳作日程、农业、土地占有、蚕丝业、养羊与贩卖、贸易、资金、中国的土地问题共16个方面翔实地介绍了太湖东南岸开弦弓村的情况。他灵活地运用地图，表格形式，生动具体，对比清晰。

中国经济生活变迁过程，并不是直接转渡到西方经济体制的过程，也不仅只是我们的传统平衡受到干扰而已。正如费孝通说的“强调传统力量与新的动力具有同等重要性是必要的”。所以正确地了解当前存在的以事实为依据的情况，才能正确地引导我们去实现我们所期望的结果，这是每一个实地调查者都需要遵循的。

看完这篇文章，我并不想从最受瞩目的土地问题来谈我的感想，虽然我是学经济学专业的，但世人谈的已经很多，而且我也并不觉得自己有什么独到的见解。不过有时在阅读中，我会看到我现在生活的一些影子，联想到现代生活的一些事情，以下，我会挑两个方面谈谈这些事。

让我感触最深的莫过于第三章——家，因为在这里看到了太多现在依旧有的现象。只要这个社会仍有一男一女就会存在“香火”绵续，婚姻等问题。家随着子子孙孙的出现将不断地被扩大，而父母与子女、夫与妻这两种关系是家庭组织的基本轴心。在那时候，“为儿子找一个媳妇，被视为父母的责任”，侧面反映的是当事人无婚姻自由。我们也不难发现，其实，现代社会也并不是所有人都有婚姻自由。我称之为“半婚姻自由”。我们中的很多人还是需要将自己的伴侣带到家里被家人“审问”。哪里人、双亲是否健在、住哪里、月薪多少、有房有车么......诸如此类的问题，在经过层层筛选后，父母点点头，心头大石才得以放下。否则，一个横眼，立马就会处在要么分手和要么就会跟家里闹僵的可怜境地。当然现在能和意中人步入婚姻殿堂的人还是挺多的，也许是刚开始择偶的时候自己就有定某些标准也说不定吧。对比以前，现在重男轻女的现象已经不再那么普遍，除了偏远山区和一些落后的农村仍会存在，还有贩卖儿童的案件，这跟文化水平高低还是有一定关系的。在教育方面，虽然现在的教育制度还存在缺陷，但是我个人感觉还是与总的社会情况还是比较适应的。而女教师的地位相比以前就有很大提高，可以从学校有很多女教师看出。

然后就是第十四章——贸易。过年过节我们都会走亲访友，相互赠送礼物；在我家乡依旧有人骑着单车，车后座有个篮子装着称、肉类、砧板，在村间的小道上呐喊贩卖；每个小区都会有士多店，甚至还有超市；我们通过网上购物可以购买来自世界各地琳琅满目的商品；商家可以通过水陆空运输将商品销往世界各地等等。随着经济以及各种交通设施的发展，我们已经不再像开弦弓村那样以航船采购为主的运输方式。开弦弓村由于缺乏其他工作来吸引村里的剩余的妇女劳动的缘故，所以虽然土产丝的价格下降其产量也并没有随之下降，同样的还有大米。价格的波动并没有使农民想到改变作物，更不用说改变职业。费孝通认为“供应和需求的有效性取决于对市场的了解，这是农民不具备的”。人们没有专业的知识和社会组织知道，导致延误了乡村经济在供求方面的及时自动调整。其实同样的是在现在的经济活动中，需要具有专业知识的人指导生产经营活动，需要有政府或一些社会组织引领人民群众调整发展方式和目标，否则，只有普通百姓盲目的投入是无法真正使社会经济发展起来的。在开弦弓村的情况下，农村居民流入城镇来改变他们的职业。其实除了与以前流入人口主要以女青年为主不同外，现在情况依旧如此。农村人口涌入城市，在带动了城市经济外给城市也增加了来自各方面的负担。人口特别是青壮年离开农村，导致村中劳动力不足也是常有的事。虽然村里人在城市中的工资要比他们耕田种地挣得的要多，但也意味着他们吃住行同样需要付出更多，所以政府的指导他们就业，帮助他们在城市寻得容身之所，安居乐业，就显得尤为重要。当然我相信中国正不懈努力着。

每一份好的调查背后都有一群不懈努力的调查者，他们客观严谨，只求能为执政者提供有效的数据以便更好的领导人民群众发展。所以即便调查一个很多年，但我们这些后人依旧能从中想到许多，得到许多。