11经济班   20110700153

《江村经济》读后感

《江村经济》费孝通先生的一本社会调查方面的学术著作。在不乏优秀作品的调查文学领域，此书至今一直被视为经典，而不像其他调查报告般湮没在历史的场合中，其必定有其无法被替代的价值。在近日拜读了此书后，我才体会到其魅力所在。费孝通在开弦弓村进行了两个月的调查后，对开弦弓村进行了一个非常系统而客观的阐述，旨在通过对这种小范围的深入实地的调查，以小见大，从而对当前中国经济问题进行宏观的研究。

《江村经济》全书共16章，分为前言、调查区域、家、财产与继承、亲属关系、户与村、生活、职业分化、劳作日程、农业、土地的占有、蚕丝业、养羊与贩卖、贸易、资金、中国的土地问题。费孝通用非常平实朴素的语言，细腻而全面的介绍了开弦弓村的各方面，其语言通俗易懂，同时又显得栩栩如生。

读完此书，我十分钦佩其调查的细致与系统性，将开弦弓村的整个情况非常全面的展现出来。而通过此书，我不仅对开弦弓村的经济、社会等有了较多的认识，也不禁将书中所描绘的一些制度、习俗等与我们现在的某些生活环境联系起来。例如两性的不平等和二者社会地位的差别。重男轻女是在中国存在已久的一种思想，虽然现在这种思想已经被普遍摒弃，但在中国某些较传统封建的地区，这种思想却仍然在影响着人们。虽然书中所阐述的杀害女婴等行为在现在已经不会发生，但在这些地区，男婴的降生往往会比女婴更让人高兴，且男孩在一个家庭中往往更被器重。而书中所说一个媳妇“如果能生一个孩子，特别是一个男孩，她的地位也可以得到提高”以及已然出嫁的女儿在有兄弟的情况下没有对财产的继承权，这些观点，在潮汕某些较传统封建的地区仍然存在。费孝通描述的是70多年以前的生活场景和观念，但这些观念至今仍存在于现代文明高速发展的今天，这或许是某些地区还很落后的一种体现吧。

又例如在子女赡养父母的问题上，书中如是描述：“这个村中有145名寡妇，她们不能靠自己的经济来源维持生活，但这并没有形成一个严重的社会问题，因为她们之中的绝大多数都由成年子女赡养。”尽孝道是一种传统美德，历来为中国人所奉行，有“百行孝为先”之说。在70多年以前，一百多个没有经济来源的老人不会形成严重的社会问题，但反观今天，育有儿女的独居老人、生病老人被子女遗弃、老人被子女赶出家门等社会问题屡见不鲜。在经济正快速发展的现代社会，道德观点反而在退步，这或许是值得我们反思的一个问题。

《江村经济》是着重在经济状况方面的研究，而在百分之九十的土地都是从事农业种植的开弦弓村，土地问题和三农问题当然也是作者所透彻研究的。作者在书中讲道：“中国农村的基本问题，简单地说，就是农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度。中国农村真正的问题是人民的饥饿问题。”在世界蚕丝工业的冲击下，作为农村家庭经济收入重要来源之一家庭手工业衰落，如果单靠农业收成，其收入是不足以维持生活。而这些年来，虽然三农问题广受关注，也有许多政策的支持，给予农民以补贴，但感觉在不同地区的农业发展和农民生活水平存在着较大的差距。在一些农村地区，农民的贫困问题仍是一直存在的。其中一些以农业为主要收入的农民家庭，往往辛苦劳作了一整年，但是其年收入还是非常少，如果遇上天灾影响或农产品销售滞销、价格太低等问题，其收入可能也是解决不了基本的生活需要的。所以一些农户会选择不从事农业生产而出外务工，因其务工收入可能会高于农业生产所带来的收入，从而导致土地被荒废即使是短期的荒废。所以如何切实保障农民的利益，提高其收入，推动农业和农村的发展，至今仍是一个不断被研究的课题。

在对开弦弓村三农问题有了深入的调查后，费孝通提出：“最终解决中国土地问题的办法不在于紧缩农民的开支而应该增加农民的收入。因此，恢复农村企业是根本的措施。”因为对这些问题不是很了解，所以我也无从判断该解决办法的可行性，但在该年代能够对三农问题有如此透彻的研究并提出解决问题的办法，我觉得作者还是非常有前瞻性的。

读了《江村经济》，真的觉得这是一本很不错的书，它为我们展示了一种十分系统、客观、记实的调研方法，以调查所得的事实数据说话。其调查十分严谨，但同时其描绘又十分鲜活，将江村的生活栩栩如生的展现在我们面前，如在写种稻的翻地步骤时，如是说：“农民只用一种叫做‘铁塔’的工具，它的木把有一人高，铁耙上有四个齿，形成一个小锐角。农民手握木把的一端，把耙举过头先往后，再往前甩，铁齿由于甩劲插入泥土，呈一锐角，然后向后拉耙，把土翻松。”这两句描写生动地展现了翻土的情景，让我们这些不是生活在那个年代甚至没下过稻田的人都能想象得到那画面，这也是这篇调查报告的独到之处。