本类点击爬行
黄小燕:《江村经济》读后
詹宗昊:一幅归乡画家笔下
冯艳琴:读《江村经济》有
李冠标:态度决定一切
黎东丽:读《反对本本主义
白周颖——《资本论》读后
陈彦涛:严谨、谦虚的态度
杨志芳 :要让调查发言
刘堃:调查,但不能偏激
林雨浩:凡事都要经过调查
梁雪婷:我们需要调查,更
李杰:莫使调查成“叼茶”
唐文倩:少一点视察,多一
陆腾飞:读《寻乌调查》有
刘元辉:让事实尊重你,就
黄学葶:读《反对本本主义
梁婵芝:读《寻乌调查》有
黄丹宇:毛选中看现代统计
赵梦琳:涂鸦杂感
曾涛:读《才溪乡调查》有
 

张烨韵:大学生应重视调查与实践

作者/来源:秋田 点击次数: 1954

大学生应重视调查与实践 ——读《反本本主义》有感 张烨韵 进入大学以来,我一直努力学习。我每天来回于教学楼,图书馆,宿舍之间,希望通过多阅读书籍来丰富自己的知识,开阔视野。但是,当需要我针对社会现象或者专业知识提出自己见解的时候,我常常感到茫然。无论参与讨论还是回答问题,我的答案都是别人的,或从书籍上获取,或是老师的见解,或道听途说。为什么我就没有自己的观点呢?当我读了毛泽东的《反本本主义》后,恍然大悟——大学生应更重视调查与实践。 毛泽东是我国杰出的领导人,无论是军事理论,经济决策,还是政治策略,外交手段,无不体现他的睿智。对此,我们不应仅仅看到毛泽东取得的各项成就,我们更应该究其根源。毛泽东历来重视调查工作,把进行社会调查作为领导工作的首要任务和决定政策的基础。在战争时期,就连一个口号,毛泽东都要首先弄清当地的阶级关系状况(包括群众斗争状况、反动派状况、经济生活情况和农村各阶级占有土地的情况等项目),切合群众需要再提出。由此我们可以明白,毛泽东如何从“扫一屋”,进而“扫天下”的。 毛泽东日理万机,尚可以“迈开两脚,到工作范围的各部分各地方去走走。学个孔夫子的‘每事问’”,或召集那些明了情况的人来开个调查会,把所谓困难问题的“来源”找到手,“现状”弄明白,何况我们大学生?然而,当代大学生缺乏的往往就是调查,就是实践。其表现有: 一、不调查。如今是网络信息的时代,信息共享越来越普遍。需要什么资料,需要什么评论,需要什么数据,你只要输入“关键字”,轻轻一按“搜索”,文章一篇接一篇,应有尽有。既然这样,何必颇费周章,自己调查?所以,大学生中能做到自己“定调查纲目”,“亲身出马”作“深入的调查工作”,并“自己做记录”,最后完成调查报告的,真是少之又少。于是,大学生难免会出现这样那样的问题。例如,讨论各种社会问题时,大学生根据“调查”来的资料,加上自己美好的设想,大谈特谈解决途径;大学生自认为是天之骄子,工资爱要多少就有多少;大学生眼高手低,粗活杂活不愿干。毛泽东说“没有调查就没有发言权”。仅仅通过查阅资料就能解决社会问题吗?参加完一次招聘会以后,大学生还会开出天价工资吗?长期游手好闲后,大学生还会拈轻怕重吗?当然,我不是说网络、报纸、杂志上说的东西都不正确,但仅从此获取资料,然后“冥思苦索地‘想办法’,‘打主意’”,你不会有确切的第一手数据和真切的感受。你所提出的观点就不是你自己的。 还有,大学生往往重视演讲或沟通时的“滔滔不绝”,忽视了调查与实践的重要性。当看到某位领导或学生干部在讲台或会议上不用讲稿神情自若地讲上一个多两个小时的时候,其他人经常羡慕不已。加之,良好的演讲与沟通才能可以提高名气,增加吸引力。于是,大学生不惜丢开实干精神,加入“吹水”大军,借以满足自己的虚荣心。毛泽东说“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导,那末,它的结果,不是机会主义,便是盲动主义。”这种情况真是“要不得!要不得!”这种情况应该阻止。正如毛泽东所说的“你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查,不知底里,对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的,那末,停止你的发言权有什么不公道呢?” 二、不做正确调查和实践。就是我们常说的“搞形式”。在当代大学生当中,不做正确调查和实践的情况常常存在。例如,大学生的作业雷同的情况屡见不鲜。人们说“天下文章一大抄”,网络的便利大大减少了大学生调查和实践的动力和决心。网络上已发表的文章不计其数,“复制”“粘贴”何等简单,冠上自己的名字,写上资料来源,一篇“著作”便横空出世。又例如,大学生面试学校各种社团的时候都非常积极,列数自己的热情忠诚等等。然而进入社团后需要工作时却诸多借口。最好当个挂名干部,又有荣誉又轻松。 毛泽东说“不做调查没有发言权。不做正确的调查同样没有发言权。”其实老师布置论文就是要我们通过调查,对问题有较深的理解后提出自己的看法,借以加深认识。抄袭文章固然省时省力,但除了得到分数,我们毫无所得。进入社团工作是获取实践经验的好途径,但经验是从实践中得来的,借故开溜固然可以得到一时的轻松,但能力没有得到锻炼,除了得到“曾担任**干部”的称号,还得到什么? 综上所述,大学生为什么感到茫然,为什么无法提出自己独特的见解,已经一目了然了。我们接受高等教育的时候,不能只读书,死读书。我们更应该注重调查和实践。从调查和实践得来的信念将更坚定。正如毛泽东所说的“读过马克思主义‘本本’的许多人,成了革命叛徒,那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义,马克思主义的‘本本’是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合。”而我们的知识、我们的学习,也必须同我国的实际情况相结合,同实践相结合。 既然调查与实践如此重要,如何实施是一个值得思考的问题。我认为应该从态度和方法两方面改进。 首先是态度。“态度决定一切”。毛泽东在多重压力下仍然坚持调查。他认为,“你完完全全调查明白了,你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾,而不是在它的先头。只有蠢人,才是他一个人,或者邀集一堆人,不作调查,而只是冥思苦索地‘想办法’,‘打主意’。须知这是一定不能想出什么好办法,打出什么好主意的。换一句话说,他一定要产生错办法和错主意。”所以,无论在经济、政治、革命等各方面,毛泽东从没放弃过调查。他做的《才溪乡调查》,《湖南农民运动考察报告》,《寻乌调查》等调查报告被广为阅读。而当代大学生却为什么不肯调查与实践呢?其一是因为他们不够认真,没有看到调查与实践的重要性。面对纷繁复杂的现象,方便快捷的信息获取渠道,大学生接受这些现象也显得措手不及,又何来深入调查分析?而另一方面,教育体系没有重视学生调查能力和动手能力的培养,在教育中也极少提供和营造调查、实践的环境与氛围,这是不可忽视的原因。 其次,缺乏调查和实践的技术。毛泽东在《反本本主义》中提到调查的技术,在这里加以引用:   “(1)要开调查会作讨论式的调查   只有这样才能近于正确,才能抽出结论。那种不开调查会,不作讨论式的调查,只凭一个人讲他的经验的方法,是容易犯错误的。那种只随便问一下子,不提出中心问题在会议席上经过辩论的方法,是不能抽出近于正确的结论的。   (2)调查会到些什么人?   要是能深切明了社会经济情况的人。以年龄说,老年人最好,因为他们有丰富的经验,不但懂得现状,而且明白因果。有斗争经验的青年人也要,因为他们有进步的思想,有锐利的观察。以职业说,工人也要,农民也要,商人也要,知识分子也要,有时兵士也要,流氓也要。自然,调查某个问题时,和那个问题无关的人不必在座,如调查商业时,工农学各业不必在座。   (3)开调查会人多好还是人少好?   看调查人的指挥能力。那种善于指挥的,可以多到十几个人或者二十几个人。人多有人多的好处,就是在做统计时(如征询贫农占农民总数的百分之几),在做结论时(如征询土地分配平均分好还是差别分好),能得到比较正确的回答,自然人多也有人多的坏处,指挥能力欠缺的人会无法使会场得到安静。究竟人多人少,要依调查人的情况决定。但是至少需要三人,不然会囿于见闻,不符合真实情况。   (4)要定调查纲目   纲目要事先准备,调查人按照纲目发问,会众口说。不明了的,有疑义的,提起辩论。所谓“调查纲目”,要有大纲,还要有细目,如“商业”是个大纲,“布匹”,“粮食”,“杂货”,“药材”都是细目,布匹下再分“洋布”,“土布”,“绸缎”各项细目。   (5)要亲身出马   凡担负指导工作的人,从乡政府主席到全国中央政府主席,从大队长到总司令,从支部书记到总书记,一定都要亲身从事社会经济的实际调查,不能单靠书面报告,因为二者是两回事。   (6)要深入   初次从事调查工作的人,要作一两回深入的调查工作,就是要了解一处地方(例如一个农村、一个城市),或者一个问题(例如粮食问题、货币问题)的底里。深切地了解一处地方或者一个问题了。往后调查别处地方、别个问题,便容易找到门路了。   (7)要自己做记录   调查不但要自己当主席,适当地指挥调查会的到会人,而且要自己做记录,把调查的结果记下来。假手于人是不行的。” 当然,现在的情况与当时有很大的差异,但把这些方法与实际联系起来的时候,它的价值仍然是巨大的。 当调查与实践成为我们的习惯和做事的作风时,我们将不会迷茫了。

编辑:admin 添加时间:2006/5/8 0:02:22
当前页:1/2 : 首页 : 上页 : 下页 :尾页: 转到第