杨桂婵：读《反对本本主义》 |
| 作者/来源:秋田 点击次数: 1607 |
| 读《反对本本主义》 物流管理 杨桂婵 20040709023 光阴似箭，日月如梭，距《反对本本主义》写成之日已有八十多年。毛泽东曾说“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。”，那我也说一句：毛泽东的《反对本本主义》是要学习的，但必须同我国的实际情况相结合！用当代的眼光看本本主义，看反对本本主义。 一、关于“没有调查，就没有发言权” 有位同学说，我们并没有那么多时间精力去做调查，有很多东西都只能从书本上学习到，这叫做间接式学习。没错，确实如此！人是历史的产物，本本是历史的印记，我们不可能离开本本，牛顿说了“我是站在巨人的肩膀上的”，抛弃本本，就等于抛弃历史。再说人的一生是有限的，不可能做到事事都去调查，所以毛泽东也学习了“马克思主义”，毛泽东说了“我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么‘先哲’，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。”所以说毛泽东的那句“没有调查，就没有发言权”应该理解为不盲目迷信本本，应与实际相结合，学习本本合理的部分，摈除本本不合理的部分。而其中“与实际相结合”就要求我们进行“调查”，没有调查，没有与实际相结合的盲目迷信本本是没有发言权的！ 当代大学生学习本本学习了十多年，大家都非常清楚要“与实际相结合”的道理，因此一上到大学，什么派传单、家教、销售人员、服务员……只要是跟“实践”有联系的，大伙都争先恐后的抢着去做，就怕比人家做得少，大家都为实践之少而急慌了。无疑这也是一种实践，但它与我们十多年所学的“本本”，特别是大学中所学的“本本”有多大联系呢？可以说几乎没有。那又怎么可以去验证本本的正确性呢？我们知道要反对本本主义，我们想与实际相结合，我们想实践、想调查，但机会在哪呢？我们没看到。 二、关于“历史” “你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧。”我想问，要怎样调查历史呢？历史不同于现状，现状即使被人扭曲了，它还存在在那里，只要你坚持不懈，总有一天你能拨开烟雾，看到它真实的一面。但历史呢？历史只存在在人们的记忆里、史书中、遗迹里。随着时间的流逝，记忆可以遗忘、遗迹将会风化，一切都将灰飞烟灭，唯一留下的就只有“本本”。但本本是人写的，为了某些目的，人可以把它美化、可以把它扭曲、可以把它忽略……几千几万年后，我们看到的是神话还是历史？每每想到这里我都不禁不寒而栗。我们还能相信“历史”吗？ 三、关于“要开调查会作讨论式的调查” 我不知道这个调查方法跟老师说所的，跟调查对象一块作息（老师的那个很押韵的说法忘了，意思是没错的），有没有什么矛盾的地方。后来觉得，这两种方法或许都是对的，只是适用的范围不同。毛泽东的这种调查方法适用于做战略性的决策，从宏观的层面来展开调查；而老师的方法适用于微观层面的调查，关注一个个体的问题展开。我没有试过毛泽东的这个方法，不知道效果如何。只是怀疑中国人爱开会的习惯是不是这样养成的呢？现在中国人天天开会，也不见得开出个什么效果来，应该还是方法没用好，只学了形式，没学到内涵。 |
编辑:admin 添加时间:2006/10/11 23:37:28 |