寻乌调查读后感

 经济班 20110700128

在胡老师的推荐下，我有幸知道，原来毛泽东，我们的开国元勋和主席，曾经在寻乌这个地方做了如此详尽细心的调查，名为《寻乌调查》。读完这篇文章，让我受益良多，对毛主席佩服得五体投地。这是需要多少精力，多少耐心，才能完成的调查报告。《寻乌调查》是1930年五月四军到寻乌时做的，全文有7万多字。为了了解中国的富农问题和欠发达地区的商业状况，它将寻乌小镇的政治区划、地理交通、商业活动、土地关系、土地斗争等情况，通过大量的深入调查和数据收集，总结成这篇调查报告。毛泽东曾经说过：“要认识中国，改造中国，就必须对中国的农村进行认真的调查。”因此，这篇非常符合毛泽东的哲学观点：“没有调查，就没有发言权。”另外，这篇文章除了将已知的情况说明清楚外，还在开头便承认和认识到此次调查的不足（没有分析中农，雇农和流氓，没有吧富农，中农，贫农分开来讲），足见毛泽东对实事求是精神的认真贯彻。

通过学习这篇文章，我更加深刻地认识到了：所有的工作与学习都必须从实际出发，贯彻贯彻实事求是的精神，在展开工作或学习之前，必须要通过深入细致的调查工作，了解实际情况，并以此为基础，制定出切实可行的目标计划。通过调查，来提高认识，提高目标的准确性，进而提高工作与学习的效率。

寻乌调查的内容非常全面，非常注意对细节的刻画与描写。最让我印象深刻的是，毛泽东为了让读者先了解寻乌城的基本情况，便从寻乌城是什么、盐、杂货、油、豆、屠坊、酒、水货、药材、黄烟、裁缝、散木器、火店、豆腐、理发、打铁、爆竹、打首饰、打洋铁、修钟表、圩场生意、娼妓、同善社、人口成分和他们在政治上的地位等多个方面作了详细的描述。其中，对水货的描写时，又详细的描写了其中的咸鱼，海带，糖，豆粉，猪皮，闵笋，鱿鱼，豆豉，面灰，洋蜡，玉粉，写出了每个物品的特点和情况。因此，读者就算不知道寻乌城这个地方，读了以后也能在脑海里浮现出一个活生生的，形象的“寻乌城”。

在分析人口成分和他们在政治上的地位时，把全城近两千七百人得就业比例做出了个提表，其中农民和手工业者各位1620和297个人，便得知这个地方还是以农业手工业为主体，统治者是仅仅占人口百分之十三的地主，商人和传教士。在对地主的描述中，还把十二家地主的姓名，收租情况，生活情况进行描述，让读者清楚地认识到纯粹地主和商人兼地主的情况。

而让我最感兴趣的一章，就是第四章，寻乌的旧有土地关系。在这篇调查报告中，对地主进行了详细的划分，有公共地主，个人地主，并阐述了他们的政治思想和对生产的态度。其中，祖宗地主指的是大地主在自己死前，就留出田产作为公田，永不变卖。这是怕他的子孙日后把分得的一点田产卖了弄得没有饭吃，让他潦倒的子孙也可以有租收，另一方面，也可以让他死后的祭费有着落。公田年年收租，除祭祖费用外，总有钱是多余出来的。积得若干年的一笔大款便又可以购买田地，这公田的地便逐渐增多。公共地主的土地占全部土地的百分之三十六，是一个非常大的比重。公共地主的土地既用于祭祀，又用于建神，坛，庙，寺，观，还用于教育性质和社会公益性质（桥会，路会，粮会），所以在寻乌地区是非常重要的。

《寻乌调查》还详细描写了个人地主中，大地主，中地主，小地主的人数，姓名和生活情况，以及他们各自所代表的政治派别，这让我充分了解到了当时我国的政治形势。在生产上，大，中地主的态度是完全坐视不理的。绝大多数完全以收租坐视为目的，所以也是对穷苦农民剥削最严重，对反动的团体。他们为了尽最大可能的剥削雇工和农民，想尽一切办法，实乃罪大恶极，泯灭人性。当然，这也是当时半封建半殖民地社会背景下所必然存在的一种现象。另外，大中地主中，比较少部分的是接受资本主义影响多的。第二种，是为了争得领导权，假装赞成一点新，革新只是表面，守旧乃根本。第三种便是完全封建思想封建生活的，他们欲以帝制来打到民权主义。这也是为什么孙中山的“三民主义”，“民权主义”难以实现的根本原因：属于上层社会，统治阶级的地主如此封建守旧，一味想剥削人民群众，又如何能实现民主，开明，以人为本的上层建筑和制度呢。

而占最多数的小地主，因为没有权，又在经济上受资本主义侵蚀和政府机关打到压榨，他们革命的要求是很迫切的，革命的活动也很猛进。另外，他们的子弟大多数进学堂读书，所以对民权主义的革命文化的接受比哪一个阶级都要快，要普及。他们日益接受无产阶级意识的指导。所以，小地主对日后的社会主义革命的作用是不可忽视的，是具有重大意义的。但是，这部分小地主只是占小部分的。

最后，《寻乌调查》更让我认识，了解到了旧社会穷苦的人民群众是如何惨被剥削的。在地租剥削上，有见面分割制，量租制，“禾头根下毛饭吃”，批田等各种各样的收租方法，剥削得农民们苦不堪言。而最让我震惊的是高利剥削部分。毛泽东虽然是个不折不扣的文科生，却可以对利息等问题上计算得如此清楚细致，各项数据如此详尽，足以见他对调查的重视程度之深。钱利、谷利、油利、卖奶子、打会、税捐剥削、钱粮、烟酒印花税、屠宰税、护商捐、牛捐、赌博捐、财政局总收入、派款借款。其中，买奶子一处，指的是农民卖了孩子后地主立刻赶去逼农民还钱。恶地主竟然逼得农民卖孩子来生活还债，是多么泯灭人性，多么残忍，这充分的体现了地主对农民无处不在的剥削，深刻地揭示了旧的社会关系，就是吃人关系，这是个冷酷的，道德丧尽的社会。