读《江村经济》有感

黎佳韵 20110700089

最近，拜胡靖老师所赐，细读了费孝通先生的著作—《江村经济》。刚开始的时候觉得压力很大，因为要读这么一本比普通教材还要厚的书籍，然后还要写读书笔记。或许是迫于无奈，我到底还是把这本书从头到尾细看了两三遍。

读第一遍的时候，是粗读。先浏览一下目录，然后从中挑选自己比较感兴趣的章节来读，如家、财产与继承、贸易、资金等章节。

读第二遍的时候，是细读，把书本每一页一字不漏地读想下去，即使觉得内容乏味也硬着头皮读下去。终于还是把全书给读完了。读完全书，我对江村有了一定的了解，对当时的农民生活的方方面面也已相当熟悉。并且，有一些传统引发了我的深深思考。比如 ，结成婚姻的主要目的竟然是为了传宗接代，儿媳妇的地位十分低下，财产只能是有男孩来继承女儿无继承权等等。

读第三遍的时候，我就自己的思考和疑问对部分章节进一步细读，并作一些笔记，画一下让人印象深刻的句子，写一下自己的想法。

终于，我也算是读通了《江村经济》。

《江村经济》是费孝通1938年在英国伦敦大学学习时撰写的博士论文，是中国社会调查方面的学术著作，又名《中国农民的生活》，本书对中国农民生活的刻画十分客观细致，为国际人类学家 、社会学家及其他读者了解中国提供了重要的帮助。

全书计16章，分为前言、调查区域、家、财产与继承、亲属关系、户与村、生活、职业分化、劳作日程、农业、土地的占有、蚕丝业、养羊与贩卖、贸易、资金、中国的土地问题。另有人类学家B·K·马林诺夫斯基作的序及附录“关于中国亲属称谓的一点说明”。作者详尽地描述了江村这一经济体系与特定地理环境，以及与所在社区的社会结构的关系。

读了《江村经济》，我感触最深的是中国农民的家庭观念和农村妇女的低下地位。

“在农村，结成婚姻的主要目的，是为了保证传宗接代。选聘媳妇的主要目的，是为了延续后代，保证生育男儿。”

“妇女在生育了孩子之后，她的社会地位才得到完全的确认。同样，姻亲关系只有在她生孩子以后才开始有效。”

“儿女的婚姻大事完全由父母安排并且服从父母的安排。”

“在女方父母方面，对女儿出嫁受到的损失 所作出的反应，首先表现在整个安排过程和举行婚礼方面；同时，也表现为大量溺死女婴，从而造成人后的男女性别比例失调的现象。”

“女孩子终于到了他丈夫的家中……。白天，她在婆婆的监督下从事家务劳动，受她婆婆的管教。她要负责烧饭，而在吃饭的时候，她只能坐在饭桌的最低下的位置， 甚至不上桌吃饭。”

     想不到在旧时代的社会，人民的观念竟如此的保守落后，妇女的地位竟然低下到如此程度！我想到了如今的农村，虽然过了大半个世纪，农民的思想也有所开放。但是重男轻女的行为依然十分严重。

在农村，每个家庭都必须有生男孩，否则就有可能被乡亲们耻笑，并且生男孩越多越好，因为这叫人丁兴旺、人多势众。我有个同学，她妈妈一连生了八个女儿竟没有生到一个儿子，最后只能认命了。一个家庭，如果孩子中有好几个姐姐和一个弟弟，那么弟弟在家中肯定是备受溺爱的那一个，姐姐们都得让着他，即便他是做错了。 女儿长大之后出来工作，收入往往会被叫寄回家建房子买家具，但是到结婚之后却什么都没得到，所谓的嫁妆都是从男方所给的礼金中抽取部分作为开支。而男孩在家里可能娇生惯养，整天无所事事，但他以后却能继承父母辛辛苦苦打拼得来的房子、财产，还有村子里的田地山地，年迈的父母还会努力劳动积累财富给他，因为他可以传宗接代，他才是家里的命根子。我有一个女性亲戚，她结婚前打工的收入都寄回家作家庭开支、送弟弟妹妹读书。后来她嫁了，又离婚了，结果只能自己带着儿子在外面租房住，娘家是不能回的，因为所谓“嫁出去的女儿泼出去的水。”

在一个家庭中，母亲往往是要做最多事情的那一个，她要做家务，要干农活，要生孩子，怀孕的时候还要下地干活，然后要带孩子，为整个家操心。如果她丈夫生性还好，若遇到不生性的丈夫，到处吃喝嫖赌，没钱了才回家找她拿钱那就更惨了。在农村，女性是一个弱势群体，她们没有男子那天生的肌肉和力气，却过得比男子更要艰苦，比男子承受更大的压力。

    因此，我深深感受到，关心农民问题，不仅仅是要关心农民的收入问题、农民的生活问题，还要大力关注并改变农民的思想观念问题，让农民不要再受封建时代流传下来的思想糟粕所毒害。解放思想，无论是对女性农民还是男性农民都会有好处！