《寻乌调查》读后感

12级经济班 梁乔捷 20120700213

社会经济调查课程的胡老师，第一节上课就推荐了毛泽东的《寻乌调查》。而此前我从来没听说过寻乌这个地方，倒是听说过浙江的乌镇古城，窃以为一个不知名的小地方的调查如此出名无非是沾了毛主席的光。但当我通篇精读后，我深深体会到，即使不告诉我作者是毛泽东我也会认为这篇调查报告是社会经济调查的典范，当然毛主席的对文章结构的合理编排，数据的精确描述，生动的语言以及对问题的剖析成就了这篇佳作。从百度上可以粗略了解到寻乌县位于江西省东南端，居赣、闽、粤三省接壤处，距省会南昌市560千米。总面积2311.38平方千米，总人口30万人。全县通行客家话（宁龙片），是一个小县城。寻毛泽东、朱德、邓小平等老一辈无产阶级革命家曾在这里从事过伟大的革命实践。毛泽东同志在寻乌不仅写下了《寻乌调查》 、还写下了《反对本本主义》 等篇章。《寻乌调查》把当时的整个寻乌县展示在人们的面前，从地理到人文，从政治到商业经济，从土地关系到土地改革问题分析，面面俱到，淋漓尽致。我想，一篇好的调查报告，除了真实完整地反映事实，更重要的是能勾起人们继续研究的兴趣以及引发人们更深的思考。而《寻乌调查》很好地做到了这两点，起码读后我非常希望深入了解今天的寻乌。下面我将从数据资料的详尽、文章的人文情怀以及古今寻乌的对比这三方面来谈谈自己的感受。

（一）数据资料详尽

《寻乌调查》包含的数据可谓惊人，毛主席也毫不吝啬地把调查到的地理、人文背景、商品、行业、农产品、水产品一一罗列。由于感到难以置信，于是我上了寻乌县人民政府网（http://www.xunwu.gov.cn/）去核实寻乌是否果如毛主席描述的那样。文中描述寻乌县分为七区

城区：分东西南北四厢，为全县政治中心。

仁丰区〔7〕：即篁乡堡。公平圩、菖蒲圩(即篁乡圩)为本区两个政治中心，各设一个局。

双桥区：即双桥堡。内分十三段，以留车为政治中心。

南八区：分南桥、八富两堡，以牛斗光为政治中心。

兼三区：分项山、腰古、滋溪三堡，以吉潭为政治中心。

澄江区：分寻乌、大墩、桂岭三堡，以澄江圩为政治中心。

三水区：分三标、水源两堡，以三标圩为政治中心。

对比寻乌今日的版图，寻乌县有乡镇15个：菖蒲乡、澄江镇、吉潭镇、水源乡、晨光镇、丹溪乡、项山乡、留车镇、罗珊乡、三标乡、南桥镇、桂竹帽镇、长宁镇、文峰乡、龙廷乡。其中菖蒲、留车、南桥、项山、吉潭、澄江、三标、水源这些名字均在《寻乌调查》中出现过，只是现在对这些行政区域的叫法发生了改变。可见乌镇的地理位置、交通、水路均是真实情况。

介绍商业部分，罗列的行业生意与商品种类琳琅满目。单是寻乌的生意，文章就罗列了盐、杂货、油等22个行业。而谈到米的时候，进行了简单的核算——“每天共计输出米一百担，全年三万六千担，平均每担价八元，共二十八万八千元。”虽然这个数字并非一个精确的数字，但是和其他行业出口总值相比较，米的输出就是个大头，这可以让读者明白寻乌县的经济主要还是依赖农业。

而谈及杂货时，这小小的寻乌竟然有一百三十种洋货，而文章竟能把他们完整记录下来，实在令我震惊。描述水货种类时不仅有各种水产的名称，更有精确的价格单位。回想起自己在做超市的销售调查时，把商品粗略分类就已经觉得力不从心，而这篇作者却把各商品一笔一划记录下来，真令我惭愧。而布匹不仅把种类写明，更把颜色都一一列举。谈到这儿我不得不说，有些读者总是对此文数据抱有怀疑的态度，而我认为文章形容布匹颜色时用了“机白、波心”这些准确描绘特定颜色的词语，并且并非各种布匹均有相同颜色，商品的价格精确到人民币最小的面值——分，这就证明了文章确确实实有实地调查，并非臆测。

这些数据，虽然不像我们现代的数据库那么精准，但是非常全面。反观如今寻乌县统计局的调查，均为一些简单数据分析，简单列出各大类的经济指标

（12年寻乌经济指标http://www.xunwu.gov.cn/zwgk/tjsj/201303/t20130304_84039.htm）而且普通人看了觉得晦涩难懂。《寻乌调查》数据不仅使调查变得通俗易懂，更给人们带来心灵上的震撼，我实在佩服。

（二）富有人文情怀

《寻乌调查》的另一个特点就是让人读起来觉得亲切，似乎是在了解寻乌县的各家各户，而不是冷冰冰的数据。这种感觉源于文章对提及的各种人物的背景交待，不仅交待了家庭情况，有些甚至还讲述了人物从小到大的经历。而这些背景也帮助读者更好地理解这些人物的际遇。在商业的篇章中，文章额外谈到了杂货店的店员制度。杂货学徒出师后，店长对他的待遇可是非常好的，这种微妙的关系，不仅表现了当时的雇佣制度，也有浓浓的人情味。学徒出师后无论是回家讨老婆还是探望老父母，店长均会有补贴，反而今天公司的员工福利也没有那么好，我想这便是民风淳朴吧。记录这些村民的故事，实质上也记录着商业发展和土地改革对村民的影响。由于洋货市场代替了土货市场而家道中落的顺昌老店主人范兴甫，因为苏维埃分田勉强能填饱肚子。木器棺材店由于土改，没有大地主大乡绅要买豪华的棺材，也便随着衰落。裁缝们的故事，则反映了土改胜利后服装需求增加，机器裁缝店取代了手工裁缝店，颇有英国当时第一次工业革命的意味。