《寻乌调查》读后感

 20120700190   经济学   韩璐

 去年由于三下乡认识了胡靖老师，当时胡靖老师推荐了毛泽东写的《寻乌调查》要我们回去好好领悟，但自己心浮气躁，把书借来了却没有读。直到下乡完成了，都没有读过这本书。刚好上学期老师要求写关于毛概书本的读后感，忽然想起了这本书，便去买了这本书来看了。同时，学校的科研立项工作开始了，此时读这本书好像显得更加必要了。

    从小便对毛泽东有深深的崇敬之心，他能写诗，且文笔灼灼、精妙绝伦，每次读到“恰同学少年，风华正茂”的时候，脑海里浮现的总是求学时期的毛泽东在烛灯下认真读书，仔细做批注的画面；他能打仗，能指挥、团结众心为一个崇高的理想和目标努力奋斗；他深入基层，他关心人民群众。《寻乌调查》只是他所做过的调查中小小的一个部分，仿佛看到他早上和人民群众在土地上聊天、干活，晚上回办公室奋笔疾书的身影。

    在百度上查了一下资料，“毛泽东的这篇《寻乌调查》写于1930年5月，那时的红军刚在江西福建一带建立革命根据地，对根据地所在地区开展土地革命，以巩固革命结果，以期取得人们群众的信任。《寻乌调查》不仅对当时红军开展土地革命，巩固农村革命根据地有着重大意义，也是调查报告里不可多得的经典之作。”

     毛泽东用通俗易懂的语言，有条不紊地介绍了寻乌的政治区划、交通运输、商业状况、土地关系和土地革命情况。

       首先，毛泽东从当地的政治区划、商业状况下手，并且摸清了当地的交通运输状况，以描绘当地的商业发展调查。毛泽东的商业调查囊括了各个行业，而令我震惊并且和我印象中不同的是，毛泽东并没有回避关于“娼妓”这些当时乃至现在仍然是很敏感的话题，而是细致地描述了当时“娼妓”的发展情况。不隐瞒、不造假，是一篇调查报告最起码要做到的两点，而我认为，毛泽东这篇调查报告之所以能成为经典，也因为他没有因为有些事情可能难登大雅之堂或者不能被人们接受，便加以隐瞒。这种宏观的思想，值得我们去学习。

并且，毛泽东的调研报告语言十分朴实，并不像现在很多的调研报告，充满了各种各样的学术语言、公式和图表，叫人看不懂。而毛泽东这篇调研报告，是真正写给人民看的，是为人民服务的调研报告。这种不哗众取宠的态度，的确值得我们现今很多“著名学者”，值得我们这些大学生学习。 

这让我想起了我们去年的三下乡，我们是否真的走到群众中去了？是否真的了解当地的习俗了？有没有和当地村民建立起关系？我们去的地方是河源平渡，当地人说的是客家话，到最后，尽管我有认真学，也只学会了一句就是“知不知道”，而毛泽东在调查报告中详尽到保留了当地的方言与语言习惯，还有一些当地的俗语谚语，这真的让我深深地折服于毛泽东的认真、一丝不苟。要知道，语言习惯、方言、当地的谚语俗语是最能够反映当地村民的生活状态和生活习惯的。但当时的我们并没有这个意识，在与村民建立关系这点上也十分草率，没有认真下功夫，导致可能使村民认为大学生下乡也只不过是玩玩、走走过长而已。同时，也由于这些方言，增添了阅读的乐趣，使得读者更切身感受当地的文化，也对当地的情况更加有兴趣。而毛泽东，一个外乡人，能够把当地语言研究得这么透彻，一定下了很大的功夫，这点上，真的深有体会。 

读完《寻乌调查》，给了我一个启示，就是做任何事情都要回归到现实，并且要学会以小见大。比如毛主席并没有急于去做全局的大的决定，而是到了寻乌这个地方，仔细地、认真地进行研究调查，再从这个小地方着手，进一步去了解中国其他农村存在什么问题，进而做出决策。而我们在做科研立项的时候，就一味往大方向去靠，这样是不对的，一是我们对自己的能力没有客观清晰的认识，二是我们不了解这个社会真正需要的是什么。并且做调查必须有耐心、不怕累。如果像我们去年的下乡那样，想得不够周全，而麻烦的事情又不愿意做的话，一篇调查报告实际上意义不大，浪费了我们精力的同时也浪费了一个机会去了解我们下乡的地方。在阅读过程当中，也发现了毛泽东对于数据的精确、执着程度令人惊讶，每个数据都极其详细。在经过下乡调研和科研立项以后，深知收集、整理和分析调查数据的不易，但是，调查数据是支撑起调查报告的重要支架之一，真真容不得半点马虎。同时，保证数据的真实，也是我们在调研中必须确保能够做到的。 

最后，也有这本书的功劳吧，下乡的调研开展得比较顺利，而下乡的结果也是比想象中要好。的确，每个人都是站在巨人的肩膀上，去完成一件又一件的事的。