《江村经济》——调研报告里的“清明上河图”

                                                周康彬    20120700143

    既《寻乌调查》后，我又在胡老师的强力推荐下，仔细把《江村经济》一书品味了一番。

     相比《寻乌调查》，我更喜欢《江村经济》，不是因为他的内容比寻乌调查丰富有趣多少，而是我更喜欢他的语言风格与辞藻的运用。每次陶醉在他一字一句的描述中，我仿佛总能看到开弦弓村就在眼前，是那么的宁静美丽，村里的男人在田野挥汗耕作的拼命，女人在家中养蚕缫丝的认真，孩子们打草畜牧的可爱......一切仿佛都那么触手可及。

在这之前我总认为一本好的书最重要的是其能在专业性方面给人以知识和启蒙，但现在，我明白了一本好书更重要的是书中所体现的人文精神和道德准则以及社会责任给人以无限的使命感。而江村经济正是这样一本好书，本书是其作者作为一个土生土长的人在本乡人民中进行工作的成果。马林诺夫斯基曾这样评价“如果说人贵有自知之明的话，那么，一个民族研究自己民族的人类学当然是最艰巨的，同样，这也是一个实地调查工作者的最珍贵的成就”。对于这点我感触良多，确实，每个人都是偏向自己民族的，希望自己民族更富强，所以，在调查自己民族时难免会夹杂着个人的主观因素，只展示好的一面，把负面隐藏起来。而江村经济克服了这个心理障碍，毫无保留的把开弦弓村的封建陋俗展示了出来，例如女孩在家中是没有任何继承权的。“此书虽以中国人传统的生活为背景，然而它并不满足以复述静止过去。它有意识的紧紧抓住现代生活最难以理解的一面，传统文化在西方影响下的变迁。”费教授通过对农民生活状态、经济状态、家庭关系的详尽描述，为我们展示一幅描绘中国文化、宗教和政治体系的丰富多彩的画面。

回顾全书，《江村经济》是一本描述中国农民的消费、生产、分配和生活等方面的书，是费孝通教授根据对中国东部，太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的。它旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系，以及与这个社区的社会结构的关系。本书共计16章，分为前言、调查区域、家、财产与继承、亲属关系、户与村、生活、职业分化、劳作日程、农业、土地的占有、蚕丝业、养羊与贩卖、贸易、资金、中国的土地问题。其中有关家庭、农业和中国的土地问题这些章节是我阅读的重点内容。

其中最让我深刻的是以下两点：

（1）开弦弓一带，由于自然资源极佳，农业发展到很高水平。 古代的中国是一个农业大国，那么农业便毫无疑问的成为了几乎所有中国农村的第一收入来源。开弦弓村有三分之二以上的农户主要从来农业。一年中有八个月用来各地。所以，要想研究开弦弓村的生产，农业无疑是首选。第一章提到过的地理状况中指出，开弦弓村坐落在太湖东南岸，位于长江中下游，其地理区域属于长江三角洲。长江平原一年四季，大部分的气候条件都有利于农业生产，生长季节可长达约300天。而且该地区位于长江和大运河这两条小路干线的交叉点上，交通非常便利，利于产生的输出。 

一般来说，开弦弓的分工非常明显。干农活的主要是男成年人，孩子只是偶尔到田里去，

女人完全不参加农业劳动，她们忙于缫丝。但是，并不是所有耕种田地的人便是农田的所有者。开弦弓村的农田称为“圩”，圩的大小并不相等，是取决于河流的分布。所有的农田都划分归各家耕种。但是，根据对田地使用权和对田地拥有权可以分为地主、完全所有者和佃户。地主是占有田底而不占有田面的，所以他不能直接使用土地进行耕种。而完全所有者则两都都占有，佃户则只占有田面，所以无论是完全所有者还是佃户都可以自行耕种土地。

(2)家，是一个扩大的家庭，最常见的类型是，以一对已婚配偶为核心，再包括几个依赖于此家的父系亲属。由于强调单系的亲属关系，一个人的身份和财产并不是平等地传递给子女的，总是把重点放在男性这一边。为什么会这样呢？是因为女儿一旦长大就要出嫁，不仅要举办婚礼准备嫁妆，而且出嫁的女儿就不再是自己的了，不再对自己负养老善终的义务，因此也不会把家产留给女儿。甚至有些贫苦家庭，由于生活困难，甚至出现了溺死女婴的做法，这在现在看来，实在是违反伦理道德。而且出嫁的女人在丈夫家地位也是十分低下的，身体健康，能生意后代与高超的养蚕缫丝技术是婆婆挑选儿媳的主要标准。村里的婚姻都是由双方父母决定的，男女双方根本不能自由恋爱，这也是造成上诉关系的一个主要原因。在村子经济低迷的时期，甚至还出现“小媳妇”等现象，人们也意识到这是不好的，但由于形式所逼，也无能为力。